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第四章 神奇的空间 1

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    西元前的夜晚,明月高悬,星汉灿烂。
  
      山陵田野之中,无数的萤火虫闪耀。
  
      坐在窗前,捧着一卷竹简,张越到现在都还有一种不真实感。
  
      两千一百年的时光,就这么跨越了?
  
      但眼前的一切,都让他确信,自己确实到了这西元前的时代。
  
      譬如,他手中捧着的这卷竹简。
  
      它是《黄帝四经》之中的法经,乃是秦汉黄老学派的根源性经典,与儒家的《论语》,百家共尊的《易经》以及老庄学派的根源性典籍《庄子》是一个等级的经书。
  
      它是黄老学派之所以是黄老学派,而非后世的道教的缘故所在。
  
      可惜,自汉以后《黄帝四经》全部失传。
  
      直到新中国成立,方才从长沙马王堆的墓室之中重新寻回这些失落的经典。
  
      即使如此,这部伟大的经典,也因为时光侵蚀而缺失了许多部分。
  
      但在现在,这部经书,完完整整的被张越握在手中。
  
      竹简之上,一个个小纂,闪烁着黄老学派的思想与智慧。
  
      可以看得出来,原主张毅非常宝爱这卷《法经》,竹简之上,刻着许多他的理解与注释。
  
      然而,斯人已逝。
  
      看着手中的竹简,张越叹了口气。
  
      全盘接受了原主记忆与知识的他,当然可以毫无障碍的阅读并理解这竹简上的文字及其背后的意思。
  
      但越是如此,他就越是心怀敬畏。
  
      “黄老学派……”放下手里的竹简,张越沉叹一声:“这简直摧毁了我旧有的一切印象与三观……”
  
      在曾经的他的理解之中,所谓黄老学派,与那个已经化身为道教的道家应该是一脉相承的。
  
      所谓黄老无为嘛,不就是啥事都不做,翘起二郎腿等着老百姓自己适应?
  
      但现在,他知道,自己大错特错。
  
      更明白了,为何司马迁在史记之中要那么描述这个学派。
  
      “道家无为,又曰无所不为,其实易行,其辞难知,以虚无为本,以因循为用……”喃喃念着曾经看书时的记忆,张越心道:“果然不愧是曾经压倒儒法,秉政天下的思想!”
  
      在张越看来,即使用两千年后的眼光来判断,手中的这卷竹简上的思想,也依然足够深刻。
  
      黄老学派,绝不仅仅只限于只能用于休养生息、恢复国力、韬光养晦。
  
      它完全可以适用大多数的时局。
  
      虽然暂时张越也只有这部《法经》等少数经典在手,记忆里的知识,也只限于这《黄帝四经》的内容。
  
      但,在张越看来,仅仅是《黄帝四经》的思想,就已经比儒家那套裹尸布一样陈腐的体系要好一百倍。
  
      只是……
  
      如今……
  
      黄老可还有用武之地?
  
      知道历史脉络的张越忽然就垂头丧气起来。
  
      自汉武罢黩百家独尊儒术,儒家就进入了唯我独尊的两千年时光。
  
      甚至到了后世,还依然有着借尸还魂,要重回人间的趋势。
  
      哪怕是如今,想要挑战儒家的地位,也是几乎不可能的!
  
      从朝堂之上,到江湖之远,自十步之内,到万里之外,乃至于大漠西域,儒家的力量,都已经遍及方方面面,几乎再不能被掀翻。
  
      错非如此,法家怎么可能甘心去玩儒皮法骨的把戏?
  
      黄老学派的名宿巨头们又怎么可能心灰意冷,躲入山林之中,甚至还有很多人从此沉迷于方仙道、老庄之说这些过去属于旁门左道的玩意!
  
      张越很清楚,即使他是穿越者,恐怕也无法改变这个历史大势。
  
      然而……
  
      他却不得不博!
  
      因为……
  
      过河的卒子,还想回头?问过那些大佬了没有?
  
      原主一趟长杨宫之行,一句‘三十年河东,三十年河西。’,已然深深触怒了许多儒生。
  
      是对儒家的公然挑衅与宣战!
  
      在玄幻小说,三十年河东,三十年河西的嘲讽力已经很强了。
  
      但在如今,嘲讽力度更强!
  
      因为,这句话有典可查,指的就是秦魏两国当年围绕河西地区发生的延绵百年的征战。
  
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