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第一百二十章 良师益友

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午后的阳光洒在兰台殿前的宫墙上,炙热的阳光,烤的殿中的路面都在发烫。
  刘进有些恍恍惚惚的走到张越面前,一屁股瘫坐到宫墙背阴一面的石阶上,似乎是在问张越,又似乎是在问自己:“法家真的是恶的吗?”
  张越看着刘进的神色,就知道,他经受了法家三位宿老的洗脑。
  法家的洗脑功力,其实一点也不弱于儒家——在事实上来说,诸子百家,都擅长洗脑。
  不然,也就没有什么百家争鸣的事情了。
  张越走到刘进身边,并肩坐下来,笑着问道:“殿下以为刀剑有正邪吗?”
  “嗯?”刘进听了,想了想,道:“应该是没有的吧……”
  张越悄悄的凑近一点,对刘进道:“殿下所言正是……刀剑本身只是死物,并无正邪之分,君子百姓,持剑背弓,以制猛兽而备非常,以御外敌护卫桑梓,而小人贼子持剑背弩,却可杀戮无辜,残害忠良……”
  “所以,臣以为,刀剑的正邪,在于其执握者之手……”
  “同样的道理,殿下何必纠结法家的善恶呢?”
  “这样吗?”刘进低头轻声说着。
  今天,他的三观和思想,再次受到了猛烈冲击。
  在兰台殿中,三位年迈的持书御史,将汉家历代制度与律法变迁和缘由、经过,向他一一道来。
  从萧相国以秦代法经的基础,制定汉律开始,直至如今,百年律法变动和影响的过程。
  一条条案例,一个个故事。
  从高祖与关中父老约法三章,到太宗皇帝除诽谤之罪,废肉刑之制,及至他的祖父,用儒家思想,行春秋决狱。
  而有一个中心思想始终贯彻于百年的律法变动之中。
  这就是刑无等级!
  管你是公卿列侯还是王侯皇子,只要犯法,惩罚与庶民是对等的。
  故,绛候周勃有‘吾今日始知狱卒之贵’的感叹,韩安国也有死灰复燃的典故留下。
  而这些都与刘进过去所受的教育和所知的事情,大相径庭。
  在过去,他只知道,法家是罪恶的。
  法家的人都是酷吏。
  但在现在,他却不敢肯定了。
  因为,那些他过去所知,所唾弃的酷吏,实则是在坚决贯彻汉家祖制和律法精神。
  他们杀人,但也救人。
  义纵为政,最爱修水利,咸宣主政,犹喜造渠道。
  他们杀了无数人,但却将这些人的土地和财产,分给贫民。
  甚至就连他过去以为是恶政的告缗政策,认为是十恶不赦的小人的杨可。
  却在无形之中,救活了数百万人。
  告缗政策,牵连数十万人。
  几乎把国家的富商和豪强犁了一遍。
  但,它的结果却是让数百万无地贫民重新得到了土地,也让国家收入得以平衡。
  刘进现在已经不知道,该怎么去评判和对待法家。
  如今,听了张越的话,他若有所悟。
  摸着自己腰间的佩剑,刘进忽然想了起来。
  当年,吾丘寿王在朝为官时,丞相平津献候公孙弘欲效仿秦始皇,在全天下实施禁械令。
  结果被吾丘寿王给怼了回去。
  此事,影响深远,吾丘寿王更是一战成名。
  “圣人制五兵,所以禁暴诛邪而已……”心里念着吾丘寿王当年上书的名言,刘进忽然想到了一个事情——诸子百家的先贤们,创建各自的学说,并殚精竭虑,穷尽一生心血去宣扬,到底是为了什么呢?
  刘进受过的教育,使他知道,儒家源于宗周的术士,是一种神职官吏的称呼。
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