零点看书

下载
字:
关灯 护眼
零点看书 > 我要做门阀 > 第两百零七节 学潮 1

第两百零七节 学潮 1

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。
    张越与刘进,刚刚抵达甘泉宫时。23us.com更新最快
  
      太学之中,贡禹、王吉等人,召集了整个太学的所有太学生们,在太学门外,聚集了起来。
  
      “诸君!”贡禹站在当初董仲舒亲笔所书的那块勒石之前,大声疾呼着:“夫本仁祖义,以爱人为根本!”
  
      “孔子曰:善人之治国百年,可以去暴胜残!”
  
      “今天下豪强士大夫,皆广蓄奴婢,大兼田地,岂不闻孔子曰:始作俑者,其无后乎?”
  
      “且夫,蓄人为奴,令百姓父子相离,夫妻相散,使老不得养,幼不得教,坏人伦之大道,伤乡党之序,乱先王之法,败祖宗之德……”
  
      “此其诚可谓,当今天下最大时弊!”
  
      “吾辈士大夫,幼读圣贤之书,安能安坐于太学之中?必拔剑而起,仗义而言,以导世间之风!”
  
      “春秋之义,臣不讨贼非臣也,子不复父仇,非子也!而吾辈士大夫,世受国恩,以立于太学之中,若得见不法而默,遇不道不言,睹不伦不笞,何以称士?”
  
      “岂非上愧君父,下惭百姓?百年之后,又何面目,见先贤列子于九泉之下?”
  
      贡禹在台上大声疾呼。
  
      台下,王吉、杨望之和曾胜,也纷纷附和,大声议论着:“昔者董子在世,曾教诲吾等:春秋之义,贼不讨者不书葬,臣子之诛也!”
  
      “今虽无乱臣贼子,然有蓄奴不德之事,致使百姓父子分离,夫妻相散,令孤老不得赡养,令妇孺不得教育,吾辈倘若坐视不理,岂非如晋之臣?”
  
      “君等难道希望,青史之上,后人言吾辈:皆非汉臣也?”
  
      太学生们听着,一个个都只觉得热血沸腾,难以自抑。
  
      纷纷振臂高呼:“安敢为乱臣贼子乎?誓以吾血,以讨时弊!”
  
      这也是公羊学派这个思想学派的独特之处。
  
      对于公羊学派而言,假如有乱臣贼子弑君,那么,天下仁人志士,忠贞之臣,全部有责任,也有义务讨贼诛逆。
  
      在没有完成对大义的声张前,所有人全部有罪!
  
      这种罪孽,必定会生生世世,永永无穷的跟随每一个人。
  
      直到有朝一日,他们能用贼子的血来清洗自身的罪,完成对正义的声张。
  
      同样的道理,父仇未报之前,子不为子。
  
      这个理论,不仅仅可以用来解释国仇家恨,更可以用到其他所有领域。
  
      在公羊学派眼里,若世道不公,就需要有人出来挽天倾。
  
      用自己的血和生命,来修正偏离正常轨道的世界。
  
      一个人失败了,后来者也应当接过这面旗帜,继续战斗下去,直到将偏离的世道,恢复正轨。
  
      若,有人明明看到了某些事情,却装作看不见。
  
      这是会被鞭笞一万年的!
  
      就像《公羊春秋》之中,在襄公复九世之仇,大之之后,紧接着就写了一句话:公与齐人狩乎郜。
  
      这一句话,就将鲁庄公,钉死在了万年耻辱柱上。
  
      因为,在这次历史事件发生之前四年,鲁国国君,庄公之父恒公被齐襄公诱杀于齐。
  
      在国仇家恨未报之前,鲁庄公与杀父仇人,弑君仇寇,行狩礼。
  
      正如董仲舒的解释一般:臣不讨贼非臣也。
  
      此所谓孟子所说的‘无耻之耻’,更是对春秋一书之中的大义的彻底践踏。
  
      必遭春秋之诛,蒙篡逆之耻!
  
      而这正是大复仇思想的核心!
  
      如今,天下蓄奴之风,人尽皆知,作为公羊学派的学者,国家千挑万选的太学生,精英中的精英。
『加入书签,方便阅读』
下载