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第三百七十二节 天子的难题 2

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  张越挠了挠头,对这个问题自然感到棘手无比。
  
  现在天子的态度,分明是想鱼与熊掌兼得。
  
  又要当婊子,还想立牌坊,这简直是……
  
  一副丑恶的帝国主义嘴脸啊!
  
  不过……
  
  张越喜欢!
  
  诸夏的帝国主义与欧陆的帝国主义是两码事。
  
  欧陆帝国主义者,外残内暴,既对殖民地敲骨吸髓,又将本国人民视为猪狗牲畜。
  
  但诸夏的帝国主义,却非如此。
  
  哪怕是现在被批倒斗臭,都快与桀纣相提并论的秦政,其实对于底层人民,也充满了脉脉温情。
  
  而秦之亡,与其说亡于暴政,倒不如说因为秦的基本盘——老秦人抛弃了秦庭。
  
  刘邦能得天下,除了山东老兄弟们给力,不离不弃外,最大的物质保证,就是关中的老秦人们提供的。
  
  至于如今的汉室,在未来的史书上,虽然被批评为‘穷兵黩武’。
  
  然而在事实上,战争的人民的影响,甚至还没有脚下这座建章宫修建之时来的大。
  
  相反,战争甚至促进了经济社会的发展。
  
  正是通过战争,汉室的冶铁技术和冶铁规模不断扩大。
  
  随之在中原地区和北方,大规模的铁器农具开始被应用。
  
  未来赵过推行二牛抬杠技术,也是因为汉室通过战争,得到了大量耕牛的缘故。
  
  是故,中国的帝国主义,还真干不出外残内暴,对外欺凌,对内镇压的事情来。
  
  历史上所有开疆拓土的帝王,在其赫赫武功的同时,其文治水平也不差。
  
  商汤、周武、周公、成康、周宣、齐恒晋文,以及之后的魏文侯、魏武侯、齐威王、秦孝公等先王先君们,皆是内抚百姓,外征敌国(夷狄)。
  
  哪怕是秦始皇和当今这位,其实在文治方面,也是鲜有人能及。
  
  旁的不说,书同文、车同轨的秦始皇和罢黩百家独尊儒术,实行盐铁官营,将郡县制贯彻到底的当今。
  
  于诸夏的人民和士大夫们,对于君王和国家,有着异常苛刻的要求。
  
  失道者,就会灭亡。
  
  而生活在这片土地和成长在这个社会里的君王,哪怕再怎么残暴、昏庸、无能,有一个事情他们清清楚楚——四海穷困,天禄永终。
  
  国家失道,神器易主。
  
  夏桀自称自己是太阳神,结果,他的人民高呼着‘时日皆丧,吾与汝惧亡’,不惜与之同归于尽,也要干掉这个太阳神。
  
  周厉王觉得自己很牛逼,不顾他的人民的意见,防民之口甚于防川,又横征暴敛,虐待百姓,于是他就只能去彘地养老了。
  
  是故,诸夏的帝国主义者的信条,从来都是内王外霸,内诸夏外夷狄。
  
  就像诗经所言:民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。
  
  君王天子的责任,就是要喂饱自己的子民,让他们吃饱肚子,不受饥寒。
  
  对于这样的帝国主义,张越如何不喜欢?
  
  只是,天子的要求,确实是有些为难。
  
  但倒也不是太难解决。
  
  “陛下……”张越抬头,看着天子,轻声问道:“陛下可曾听说掩耳盗铃这个典故?”
  
  “嗯?”天子听着,有些疑惑,问道:“卿此言何意?”
  
  “楼兰君臣可知其质子为廷尉加以蚕室之刑?”张越轻声问道。
  
  “不曾……”天子摇摇头。
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