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第四百节 富商云集

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    汉家诸王手下的士大夫、名士都是些什么人?
  
      答案是在野的缓则与野心勃勃的‘异议分子’。
  
      汉季,公羊学派兴盛,主宰朝堂。
  
      由是,谷梁、思孟、左传等其他学派在长安找不到生存机会,纷纷依附于各地诸侯王。
  
      更有黄老学派、杂家、墨家、名家的残余力量,掺和其中。
  
      情况复杂无比,非常特殊。
  
      著名的河间献王刘德,活着的时候,就是因为和这些人往从太过密切,名声太大。
  
      于是被当今天子亲自质问:汤以七十里,文王百里,王其勉之!
  
      刘德听了这话,回家就拼命喝酒玩女人,把自己玩死了。
  
      此外,更有名的例子,则是淮南王刘安。
  
      刘安活着的时候,召集天下名士,汇集了黄老学派、墨家、名家、法家等派系的门徒,聚集于淮南寿春,联手编辑了一部《淮南鸿烈》。
  
      这部书稿,合儒墨、兼黄老,乃是《吕氏春秋》之后又一部跨学派与意识形态的煌煌巨著。
  
      不过……
  
      刘安这个人,属于典型的秀才造反三年不成。
  
      其谋反还没有启动,就先内讧了——被他儿子给告到了长安,于是一切灰灰。
  
      只是可惜了那些曾追随刘安的各派精英。
  
      黄老学派,也正是因此,才沦落到如今这个地步。
  
      刘安一案,几乎害死了黄老学派最后一批有能力、有见识、有手段而且愿意为理想而奋斗的精英。
  
      而如今,儒家制霸天下。
  
      黄老思想退潮,墨家衰亡,法家低头。
  
      由是,诸王身边的士大夫,基本上全是儒生。
  
      而且,基本上是古文经学一系的儒生。
  
      而恰好,张越和古文一派,如今可谓已经结下血海深仇了。
  
      旁的不说,左传一系,恐怕只要有机会,就一定不会放过弄死他的可能。
  
      而那些什么鲁儒什么的,怕也是恨死他了。
  
      张越自家人知道自家事。
  
      所以,他只是微微想了想,就道:“公道自在人心,区区诽谤之言,不过是关东饶舌之人,强自胍噪而已……”
  
      嘴上虽然说得轻巧,但实则,张越已经如临大敌了。
  
      古文学派,能和公羊、谷梁为首的今文一系抗衡至今,虽败而不溃,退而不散,如同牛皮糖一样死死黏着,顽强抵抗,岂非等闲?
  
      况且,张越知道,现在的古文各学派,几乎都还处于萌芽和幼生状态。
  
      一旦被他们找到思路,开发出本门绝学,那就简直太恐怖了!
  
      论起拍皇帝马屁,捧帝王臭脚。
  
      十个公羊学派加起来也不如一个左传啊!
  
      你要知道,在中国历史上,第一个对君王和君权奴颜婢膝,阿谀奉承的学派,就是左传一系。
  
      而在左传之前,诸夏士大夫们讲究和追求的一直是‘邦有道则仕,无道则去’
  
      ‘君视臣如国士,臣以国士报之,君视臣若草芥,臣视君若仇寇!’
  
      公羊学派更加极端,甚至给帝王套上枷锁,明三科九旨,更强调君王与大臣以义合。
  
      道不同那就不相为谋。
  
      失道君王,那就是桀纣,而桀纣,人人可得而诛之。
  
      从张越回溯的史料来看,在东汉王朝前期,公羊学派与左传一系发生了三次激烈斗争。
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