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第七百六十六节 张越的最终野望

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    打发走官吏们,张越便坐在塌上,托着腮帮子,思考起来。
  
      仔仔细细的将自己的思路,捋了一遍,确认没有问题,才站起身来。
  
      万民歌颂书这玩意,确实很肉麻。
  
      但是……
  
      其中却包含了一些张越本人的野心。
  
      天子为天下人父母、为诸夏保护者,这样一个设定,便是他野心所在。
  
      乃是化家为国的前置步骤!
  
      这些日子来,张越一直在思考,为何以诸夏民族之勤劳勇敢、坚韧不拔、聪明智慧,却多次陷入亡国灭种的危机边缘。
  
      他思来想去,最终发现一个事实——贼在未央宫!
  
      就像黄羲之说的,皇帝才是一切罪恶的罪魁祸首!
  
      无可比拟的君权,才是一切灾祸的源头!
  
      是家天下,导致了危机!
  
      何为家天下?
  
      一姓之私,凌于国家、民族之上!
  
      具体到汉代,就是宗庙重于君,而君重于天下万物!
  
      就是天子不能有错,错的必然是世界!
  
      这样的设定,休说是穿越者了,便是当代的士大夫,也是不能接受的!
  
      吕不韦曾说:天下乃天下人之天下,非一人之天下也!
  
      但很显然,这样的说法,太过露骨,很容易引起君王的敌视。
  
      他的道统,于是几乎断绝。
  
      最后的徒子徒孙,也就是余孽们,聚集在淮南王刘安身边,汇聚黄老、墨、法等失意者,欲要做最后的挣扎。
  
      可惜,秀才造反,三年不成,碰上了刘安这个文青,一切图谋尽为灰灰。
  
      更连累了诸子百家各派精英数千人卷入其中,或杀或放。
  
      董仲舒于是另辟蹊跷,发明君权神授,天人感应,欲以一颗包着糖衣的毒药,来毒死至高无上的君权。
  
      然而历史证明,董仲舒的图谋最终失败。
  
      不仅仅失败,更异化为谶讳思想,好好的儒家,一度开始跳大神。
  
      五胡乱华后,衣冠南渡,南朝的士大夫们,面对破灭的江山和理想,终于厌弃当时的儒家,转而开始谈玄论道,逃避问题。
  
      回顾着汉儒们的失败与成功。
  
      张越很清楚的知道,皇帝们只要不蠢,就会在面对类似董仲舒这样的图谋的时候,选择吃掉糖衣,丢掉毒药。
  
      概因,这便是人性!
  
      人性自私,人性自利。
  
      有背叛阶级的个人,绝无背叛阶级本身的阶级。
  
      “所以,我才要选择这条路啊……”
  
      “烈火烹油,火上加柴,让祂燃烧,烧到极限!”
  
      张越喃喃自语着。
  
      物极必反,否极泰来,这是颠破不变的道理。
  
      让君权燃烧起来,让祂化为烈焰。
  
      那个皇帝能拒绝有人帮自己造势和神化呢?
  
      但……
  
      谁又知道,这柴禾中隐藏的东西?这油脂里混杂的物质?
  
      当火焰升腾而起,一旦刘氏天子们相信了这些设定,认定了这些事情。
  
      十年、二十年后,天下人就都会相信,皇帝是他们的保护者,也是他们的救星,更是他们的‘父母’。
  
      于是,君权在极盛之时,必然走入拐点。
  
      概因,这是人心所向。
  
      当所有人,包括皇帝自己在内,都认为自己有责任有义务,为天下臣民提供保护,提供庇护,提供福利的时候。
  
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