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第七百八十八节 淫祀 2

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    天子虽然不知张越的想法。
  
      但作为中国天子,他非常清楚伐山破庙与移风易俗,都是一个君王要威伏天下,必须去做的事情。
  
      三代以降,春秋战国,诸夏的君王大臣诸侯们,消灭了多少异族信仰与文化?
  
      怕是数都数不清楚。
  
      而他本人,更是没少做过这种事情。
  
      旁的不说,当年把休屠人祭天金人运回长安,然后融了铸钱这种事情就是他亲自下令的。
  
      当然了,也不是所有异族文化和信仰都会被摧毁。
  
      毕竟,诸夏文明本来就不是一个单一的文明。
  
      是一个复数文明的集合体,是一个命运共同体,连文明的图腾龙凤都是来源于复数文明的图腾集合体。
  
      对于何为淫祀,何为正祀。
  
      自古就有着一套标准和判断机制。
  
      按照儒家的说法是——非其所祭而祭之,则为淫祀。
  
      但按照天子自己的理解,其实很简单。
  
      判断某个信仰或者宗教,是否淫祀的标准很简单。
  
      就看它能不能对中国,对汉室天下有贡献。
  
      是的话,就可以拔擢为正祀,享受官方承认,四时祭祀,拥有道场。
  
      若不然,则是淫祀,要厉行禁绝,斩草除根!
  
      就像当年,平灭南越赵氏割据政权后,当地的巫蛊信仰开始传入长安。
  
      起初,天子是很高兴的,还让南越巫师们做法诅咒匈奴单于,又作七星旗以祀太一。
  
      可后来他发现不对劲了。
  
      扎小人画圈圈这种事情,貌似不光可以诅咒匈奴人,也可以诅咒自己啊!
  
      特别是之后发生了几件贵族巫蛊诅咒的案子,而且,地方御史报告,南越巫蛊文化在吴楚肆虐,造成了很坏的影响。
  
      于是,这巫蛊就被列入淫祀,而且受到官府的严厉打击。
  
      如今,私藏巫蛊器具,一旦被发现就是死全家!
  
      很显然,那羌人的无戈爰剑信仰与崇拜,就是最典型的淫祀了!
  
      从前,天子还没有想到这个上面去。
  
      但,听张越一提起,他立刻就醒悟过来。
  
      “卿所谓之羌为舜帝放四凶,流于河湟之后,还是有些不妥……”天子起身道:“依朕之见,还当为其寻一先王或者名臣以代之……”
  
      张越听着,立刻就拜道:“陛下圣明!”
  
      将异族文明的源头,李代桃僵这种事情,诸夏先王们可谓是得心应手。
  
      巴人的三星堆文明崇拜的三眼神人,在汉季摇身一变,成为了灌口二郎,成为了秦太守李冰之子,在后世又演变成为二郎真君,最终佛道双修。
  
      而在当代,更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。
  
      几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族,统统被他老人家找了一个诸夏祖宗。
  
      匈奴是夏桀之后,鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……
  
      就连八竿子都打不着的乌孙人,也被他老人家考证出来,为周文武时的昆人,曾接受过周天子册封……
  
      只能说考据党太可怕了!
  
      天子却是沉吟片刻,然后看向张越,笑着道:“不如,便以其为蚩尤之后,因败于黄帝,而被放于河湟?”
  
      只是这一说,天子就忍不住脑洞大开起来。
  
      张子重外号叫什么?
  
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