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第九百九十七节 凯旋 1

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一座由青砖红瓦搭建起来的神祠,矗立在鶄泽湖畔。
  
  其格局,模仿了上林苑中的城隍庙。
  
  分为内外三重,最外侧高墙矗立,墙面上雕刻着许多壁画,壁画内容以一位位忠心耿耿跟随着王师龙旗,追亡逐北的归宁人的形象为主。
  
  描绘和刻画了许多让汉人看了,都真情实感的流泪的感人故事。
  
  有归宁士兵,为了救护汉军伤兵,冒着风险,爬上悬崖采药,不幸失足坠落,在其将死之时,手里却依然紧紧的抓着一把药草,将之递给一个赶来同伴的画面。
  
  也有着一个外形憨厚的归宁人,咬着牙齿,背着一位汉军伤兵,跋涉在崎岖的山路,走在危险的峡谷之中的形象。
  
  总之,外人若单看这些壁画。
  
  肯定会脑补出‘汉乌一家亲,民族大团结,军民鱼水情’的世界。
  
  不止是来此参观、瞻仰的汉家商人、士民们相信了这些壁画,并在阅览完后,纷纷感慨:“孔子曰:十室之邑必有忠信,诚不欺我!夷狄化外,也有君子!”
  
  由之,使得很多人都对乌恒人,特别是归宁人改变了看法。
  
  至少没有人再将他们当成两条腿走路的禽兽,未开化的野人。
  
  纳入了可以交流和接触的‘自己人’范畴。
  
  就连参加过远征的很多人,也在看到了这些壁画后,哭的稀里哗啦,自动的脑补了相关情感。
  
  至于其他人?
  
  当然是相信了这些故事和设定。
  
  由之使得鶄泽地区的归宁人群体,对汉家的向心力,大大增强。
  
  几乎家家户户,都开始祭祀和供奉轩辕黄帝的神像,并以‘轩辕氏忠臣之后’自居。
  
  改汉姓,穿汉服的情况,不断出现。
  
  不过半个月,整个归宁地区,便有三分之二的人,改易了自己的姓氏。
  
  几乎所有人都开始将衣襟右祍,蓄发戴冠、戴帻的人,超过了一半!
  
  以至于,每当有新的商旅抵达此地时,人们惊讶无比,以为来到了塞下郡国。
  
  唯一美中不足的,大概就是归宁人,终究还是以游牧经济为主的群体。
  
  他们必须追逐降雨,在上千里的草原上驱赶牲畜轮转迁徙。
  
  这使得,这些人的未来难以确定。
  
  毕竟,汉室擅长统治的是定居的,有着固定居所的人民。
  
  而不是一群长期在外面游荡,随时可能消失不见的人。
  
  人口流动性太大,也会带来很多问题。
  
  最主要的就是,无法控制不稳定因素。
  
  当然,现在还不需要担心这些事情。
  
  经过今年,哪怕汉家从此以后躺着,只要不倒行逆施,这片草原上起码一代人内,不会出现问题。
  
  但,未雨绸缪,总该得为将来做些打算。
  
  所以,在草原的这些日子,张越带着部将,几乎走遍了整个漠南的主要地点。
  
  他去了诸水部所在的旧龙城,在当地建立起了一座诸水部随军义从纪念碑。
  
  碑高三丈,其上铭刻着所有牺牲的义从名字,而无名者也拥有无名义从将士纪念堂。
  
  然后,马不停蹄,来到南池,在这个汉家的护乌恒都尉治所,建造起了规模庞大的南池义从阵亡将士神庙,供奉所有南池部阵亡义从的骨灰。
  
  还从南池部挑选了数十人,命令他们为神庙守庙,日夜不休。
  
  接着,从南池进入鲜虞部的区域。
  
  在鲜虞海,将一大块的适合耕作的土地,化为汉人移民区。
  
  并视察了独孤敬与郝连破奴这两个多月来的工作成果,接着勒兵一万,沿着鲜虞海向东,号令整个大兴安岭以南的部族,召见各部首领,要求他们向汉臣服。
  
  最终从鲜虞海回到鶄泽,基本完成了对漠南各部的抚慰、震慑与赏赐。
  
  初步奠定了汉家对漠南地区的控制与统治!
  
  当然,在这个过程里,各地商人出力良多。
  
  这些逐利的家伙,几乎全程资助了汉军的行动。
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